Un modelo de participaciòn para los movimientos politicos y sociales

UN MODELO DE PARTICIPACIÔN PARA LOS MOVIMIENTOS POLITICOS  Y SOCIALES

POR: PAOLA FLÔREZ

CRÔNICA DEL PROYECTO MINGA

Minga es una palabra Quechua que se remonta hacia los indígenas para simbolizar todas aquellas labores comunitarias llevadas a cabo con un fin social; así mismo, representa a un grupo de personas que decidieron unirse para trabajar por un bien común.

 

 Esta surgió gracias al interés de unos jóvenes por buscar salidas a la problemática ambiental que diariamente enfrentamos, por la conservación de la vida y por contribuir con la comunidad para incentivarlos a que desarrollen y retomen las actividades culturales que se han quedado en el olvido.

Por la necesidad que había Minga decidió inventar un  programa radial llamado “Bienvenida Salud” el país de Perú , el objetivo fundamental del programa es enseñar a la gente que ningún tipo de violencia está bien y a su vez reflejar el sufrimiento de todas aquellas personas victimas de la violencia intrafamiliar; los miembros de este programa radial asumían el papel de todas aquellas mujeres que eran maltratadas y insignificantes para la sociedad, es decir los hombre y la sociedad las veían simplemente como un objeto sexual  y a su vez sin derechos simplemente dedicarse a criar hijos y atender a su pareja. ; Dentro del programa se trabajan temas como el autoestima, planificación familiar, valores etc.

Al programa llegan mas de cien cartas mensuales en donde la comunidad expone toda la necesidad que tienen de saber diversos temas, y el maltrato que reciben por parte de sus acompañante sentimentales, los miembros del proyecto capacitan a la misma comunidad  para que luego ellos mismos vayan a enseñarles a los demás.  

La Iniciativa de Programa MINGA está comprometida con la promoción de la equidad de género en todo su trabajo. Un componente clave de este compromiso es la integración de consideraciones de género en todos los aspectos de las actividades  y el apoyo a sus socios para que integren consideraciones de género en sus proyectos y programas, A su misma vez busca atacar e intervenir en los problemas de la comunidad.

 

 

Minga quiere asegurarse que la investigación que apoya tome en cuenta aspectos relativos a género. Para este fin, tiene el compromiso de integrar el análisis de género en el normal desarrollo de propuestas y en el proceso de seguimiento de proyectos. Esto no implica que todos los proyectos apoyados por MINGA deban tener un enfoque principal sobre género o ser proyectos ‘de género’.

 

 Más bien todas las propuestas deben incluir un análisis sobre la relevancia de género en relación a los temas tratados por la propuesta y, en los casos apropiados, incorporar el análisis de género en la metodología de investigación. Esto debería asegurar que las necesidades, prioridades, limitaciones y preocupaciones de las mujeres, al igual que las de los varones sean tratadas en la agenda de investigación y que metodologías apropiadas sean utilizadas para facilitar la participación de mujeres y varones en la formulación de decisiones para la gestión de los recursos naturales, de igual manera unos de sus mayores enfoques es el compromiso de facilitar el acceso de investigadores a entrenamiento en materia de género y a las herramientas para el análisis de género dentro del contexto de proyectos nuevos o en curso.

 

 En el caso que los proponentes no tengan actualmente la capacidad de realizar análisis de género, pero lo reconocen como pertinente a la investigación en curso, se puede incluir un apoyo para actividades de mejoramiento de las capacidades en el proyecto, tales como cursos, acceso a publicaciones y consultas con analistas de género experimentados.

Entre las actividades que se promueven con este proyecto está el Cine – documental en el que la proyección de películas y videos con base en la problemática social y ambiental de nuestro mundo son el eje central; en ellos los asistentes asumen una posición crítico – reflexiva que los lleva a reaccionar individualmente pero con conciencia social buscando el bien común. Junto con las proyecciones se distribuyen una serie de comunicados en los cuales Minga sugiere a manera de metáfora actitudes concretas y rápidas ante cualquier situación de la vida cotidiana por que “nunca es tarde para el cambio”.

Dentro de los proyectos que se han llevado a cabo se pueden destacar Minga indígena que es aquella minga por la Vida, la justicia, la alegría, la autonomía y la libertad de los pueblos -como denominaron sus propios organizadores la marcha de más de 50 kilómetros que acaban de realizar alrededor de 80.000 indígenas y campesinos-, que culminó con un Congreso de pueblos y movimientos sociales en Cali el 18 de septiembre, es una contundente exhibición de poder organizativo y una clara invitación para los movimientos sociales a replantear su forma de orientar la participación social Entre tanto

Las simpatías con la causa indígena, dejaba traslucir al mismo tiempo, la esperanza que subyace en todos los colombianos y la credibilidad con que cuentan estas comunidades. Al avanzar y ver el río humano que saludaba a los marchantes, se hacía claro que los pueblos indígenas tienen uno de los más grandes poderes de convocatoria, y que si algo puede llamar a la unidad o traer un mensaje renovador, viene de la enseñanza de estos pueblos que han sabido soportar con valentía, durante más de 500 años.

Pueblos que con un discurso coherente, basado en su sabiduría milenaria y con un lenguaje cargado de esperanza -sustentado en los hechos-, demuestran que la construcción de un mundo mejor y más justo sí es posible., crecía la audiencia de los medios de comunicación (algunos empecinados en manipular los entrevistados y minimizar el valor de esta jornada) y se aclaraba ante el país los propósitos de la Minga. Para esto, además, sus protagonistas se valían de sus propios medios de comunicación y de la Internet.

Unos de los ejes principales que manejan son:

• Análisis de la participación de mujeres y varones en el diálogo de múltiples actores y en foros de formulación de decisiones para evaluar si los procesos de participación benefician en forma igual a las mujeres y a los varones.
• Análisis de la dinámica de género en la participación, para determinar cómo el género influye en la participación y qué metodologías serían más efectivas para fomentar la participación de la mujer.
• Exploración de cómo la reestructuración del Estado y los procesos de descentralización han creado nuevas oportunidades para mejorar la participación local en la gestión de los recursos naturales.

Minga es una propuesta de comunicación para el desarrollo, ha ido teniendo en las ultimas décadas superando los modelos distintos modelos,  y evitar así en una faceta de la comunicación orientada al desarrollo de la ciudadanía y la participación política de la gente buscando transformación y cambio social.